Последние отзывы

  267  

Милон Кротонский — греческий атлет, живший в VI в. до н. э. Шесть раз выходил победителем на Олимпийских играх. Однажды, когда сломалась одна из колонн в здании, атлет поддерживал потолок до тех пор, пока все не вышли из помещения. По преданию, Милон Кротонский в старости не смог руками расщепить ствол дерева, и его руки оказались зажатыми между двумя половинками ствола. Беспомощный Милон был съеден львами.

Паладин — храбрый доблестный рыцарь.

Август Кай Юлий Цезарь Октавиан (27 г. до н. э. — 14 г. н. э.) — первый римский император, считался покровителем литературы, искусства и науки. Его любимцем был поэт Вергилий, восхвалявший императора в своих произведениях.

…повторить слова господина де Ла Вьевиля…  — Об этом случае рассказывает Талеман де Рео в первом томе своих «Занимательных историй». Вьевиль, получив от Генриха IV орденскую цепь, сказал, как это было принято, что недостоин такой чести. «Знаю, знаю, — отвечал король, — но мой племянник меня об этом просил». Этим племянником был герцог Мантуанский, у которого Вьевиль служил метрдотелем.

Рабле Франсуа (ок. 1494–1553) — великий французский писатель-гуманист, автор знаменитого сатирического романа «Гаргантюа и Пантагрюэль».

…носите браслеты, как сабиняне…  — Сабиняне — древне-италийская народность, жившая в окрестностях Рима. По преданию, мужчины-сабиняне носили золотые запястья.

Кулеврина — тип пушки XV–XVII вв., отличалась длинным и тонким стволом.

Раздумывающий заяц — герой басни Лафонтена «Заяц и лягушка». Заяц, который всех боялся, неожиданно узнает, что лягушки, в свою очередь, боятся его, и приходит к выводу, что нет на земле такого труса, который не нашел бы другого, еще более трусливого, чем он сам.

…сибаритам не угнаться за тобой.  — Сибарит — изнеженный человек, живущий в роскоши и предающийся праздности и удовольствиям.

Весталки — в Древнем Риме жрицы Весты, давшие обет безбрачия; нарушивших обет зарывали живыми в землю.

Пеплум — женская верхняя одежда из легкой ткани, без рукавов.

Гермес — в греческой мифологии сын Зевса и Майи, бог путешествий, пастбищ и стад, торговли, гимнастики и красноречия, был вестником богов и низводил души умерших в подземное царство. Изображался в крылатых сандалиях и шлеме, с жезлом в руках.

Ирида — в греческой мифологии богиня радуги, посланница богов; изображалась с радужными крыльями, с посохом в виде змеи и чашей для возлияний.

Тирсис — герой пасторальной пятиактной драмы в стихах «Филис на Сиросе» итальянского писателя Бонарелли (1607).

…я, как Самсон, разрушил храм…  — Самсон — библейский персонаж, знаменитый своей силой. Речь идет об эпизоде разрушения храма города Дагона во время религиозной церемонии филистимлян, под обломками которого погиб и сам Самсон.

Аристотель (384–322 до н. э.) — великий древнегреческий философ. Сочинения Аристотеля охватывают все области знания того времени: естествознание, историю, политику, этику, эстетику, психологию, логику.

…держался красной политики… — Осуществляя свою политику укрепления абсолютизма и подавления сопротивления аристократии, Ришелье ознаменовал свое правление смертными приговорами самым родовитым представителям французского дворянства.

Де Марсилъяк Луи (1572–1632) — маршал Франции, участник заговора против Ришелье, был казнен 10 мая 1632 г. Де Ту, де Шале. — См. прим. к с. 68.

Де Сен-Map Анри (1620–1642) — маркиз, фаворит Людовика XIII, казнен 12 сентября 1642 г. как один из участников заговора против Ришелье.

Де Бутвилъ Франсуа де Монмаранси (1600–1627) — знаменитый дуэлянт. Запрещение дуэлей было одним из моментов борьбы Ришелье против знати. Несмотря на запрет, Бутвиль имел дерзость сражаться на дуэли 12 мая 1627 г. в самом центре Парижа, под окнами Ришелье, и был казнен 21 июня 1627 г.

Де Монмаранси Генрих (1595–1632) — герцог, адмирал и маршал Франции. В 1632 г., после бегства Марии Медичи, стал на сторону ее и мятежного брата короля Гастона Орлеанского; 1 сентября 1632 г., раненный, попал в плен к королю и был казнен 30 октября 1632 г.

Гуго Капет (ок. 940–996) — французский король (987–996), основатель династии Капетингов.

  267