ФАНТАСТИКА

ДЕТЕКТИВЫ И БОЕВИКИ

ПРОЗА

ЛЮБОВНЫЕ РОМАНЫ

ПРИКЛЮЧЕНИЯ

ДЕТСКИЕ КНИГИ

ПОЭЗИЯ, ДРАМАТУРГИЯ

НАУКА, ОБРАЗОВАНИЕ

ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ

СПРАВОЧНИКИ

ЮМОР

ДОМ, СЕМЬЯ

РЕЛИГИЯ

ДЕЛОВАЯ ЛИТЕРАТУРА

Последние отзывы

Благословение небес

Как то не зашла. Нудно, неинтересно >>>>>



загрузка...


  9  

Так как у молодежи нет еще своего внутреннего руководителя, они должны понять, что их родители имеют больше жизненного опыта, они могут направлять и защищать их. Но они говорят: «Это ерунда, мы все это разрушим, родители-старые зануды, которые не имеют понятия о том, что происходит. Лучше всего следовать своим желаниям, и тогда вы никогда не совершите ошибок, потому что-выполнение вашего желания». Но это не так. Это мнение обманчиво, ошибочно. Они думают, что они правы, но позже, после некоторых падений и неудач и потерь, они поймут, в чем дело, и тогда у них может быть появится добрые слова для взрослых, хотя бы потому, что те старше и прошли через многое, но это уже будет слишком поздно.

Попробуйте проанализировать это стремление к наслаждению: должны ли мы так доверять желаниям нашей натуры, чтобы удовлетворить все инстинктивные потребности. Некоторые люди находят наслаждение в еде в еде или питье, большинство-в драках, воровстве, авариях, изнасиловании. Я могу понять, почему это доставляет им удовольствие, природа так богато, что если это не контролируемо разумом, я считаю, что такое наслаждение неоправдано. Оно может быть оправдано своей импульсивностью, но не в выражении, мы не должны давать ему волю. Желать есть, пить, управлять вещами и людьми, целовать девушек-это замечательно! Это все прекрасные силы, в них нет ничего порочного, но они становятся порочными, когда в их управлении отсутствует один фактор: рассудок. С этого момента они заходят слишком далеко, переступая границы, принося беспокойство, вред, совершая преступления.

Нельзя осуждать человека за его стремление получить удовольствие: это нормально и естественно. Все из нас ищут удовольствия. Нет человека на земле, который бы не хотел удовольствия, даже самые великие из Посвященных. Вы скажете: «Тогда нам есть оправдание!» Да, но это зависит от того, как и где искать это удовольствие. Вот в чем будет разница! Возьмите, например, мужчину, который хочет спать с женщинами, потому что это доставляет ему удовольствие: что он ждет? Оказалось, что он не знает, чего хочет; в природе существует желание искать Бога и только его, потому что он Создатель, у которого есть все, все счастье, все радости, поэзия и сила. А так как человек недостаточно просвещен, он думает, что найдет это слияние, этот унисон, экстаз, проспав с женщинами. Мы могли бы ему сказать: «Желание само по себе не плохое, но вы достигаете его неправильным путем, вы идете в ложном направлении: вместо поиска настоящего удовольствия, которым является единство с Богом, вы ищите его в канализационной трубе. есть пути и получше».

Таких людей не следует осуждать, они ищут Бога. Они ищут Бога в удовольствии, радости, за которыми стоит Бог. Вы любите есть, потому что в наслаждении этой едой находите Бога. Никто не может дать вам радость и изумление, кроме Бога. Но мы ищем его в противоположных местах, вместо того, чтобы идти прямо к нему, как это делают Посвященные. Посвященные тоже ищут Бога, они хотят объединиться с ним, они хотят попробовать радость и экстаз, но они отказываются идти к нему извилистой дорогой, которая отсрочит встречу и приведет их в заблуждение.

Бога можно найти везде и в каждом, потому что Он оставил везде частицу своего существования. Потребуется тысячи лет, если искать его везде; идите прямо к нему, идите сквозь свет, доброту и чистоту! В той или иной форме всегда присутствует Бог, которого люди ищут, они жаждут вернуться к источнику жизни, к жизни в раю, которую они знали вначале. Но так как у них нет света, и никто не указывает им направления, они, бедняги, проходят мимо. они приходят такие грязные, что их уже невозможно узнать. побуждения были хороши, они хотели соединиться с Богом, но на пути они встретили дьяволов.

Молодежь абсолютно убеждена, что необходимо удовлетворять любые капризы, потребности и желания, и мир должен им в этом помочь. Они не знаю всей правды, а только часть ее. Индийская философия считает, что явления и образы жизни-часто иллюзия, за красотой жизни прячется безобразие, за богатством скрывается бедность и несчастье, за силой-слабость. Они называют эту иллюзию «Майя». Мудрые люди знают, что они должны проникнуть в реальность, спрятанную позади, и обнаружив и поразмыслив над ней, они могут решать, давать или не давать выход своим желаниям. Часто, обнаружив правду, мы бываем так разочарованы, так неприятно поражены, увидев вожделенный предмет при ярком свете, что мы пугаемся наших желаний. До тех пор, пока мы не можем видеть или понимать его, мы все позволяем себе, и вот тут-то и попадаем в ловушку. Как часто можно встретить людей, которые печальны, разочарованы и несчастны: «Я был неправ, я думал, что найду счастье, влюбляясь во многих женщин (мужчин), а сейчас я вижу, что был неправ, увы, неправ». но они уже невозвратимо потеряли много перьев. Они разрешили людям войти и мыться в их озере, и эти люди оставили после себя грязь. Сейчас это озеро не так прозрачно, не так чисто и красиво, в нем уже не отражаются солнце и звезды.

  9  

Загрузка...