9 „ВЕЧНЫЙ МУЖ“

В телефонном справочнике „Желтые страницы“ раздел „Консультации по вопросам брака и семьи“ располагался недалеко от „Пиломатериалов“. Непосредственно за „Консультациями“ шли „Корабельные принадлежности“, магазины „Товары почтой“, „Механические мастерские“. Гарп как раз искал „Пиломатериалы“ и случайно наткнулся на „Брак и семью“. Ему были нужны всего-навсего какие-то бруски, а он по уши увяз в семейных вопросах; и сразу же заинтересовался: почему это консультантов по семье и браку гораздо больше, чем складов пиломатериалов? Скорее всего, это не везде так, все зависит от места: в деревне людям наверняка чаще приходится иметь дело с пиломатериалами, чем с проблемами брака.

Гарп был женат уже около одиннадцати лет; за все это время пиломатериалы требовались ему довольно редко, впрочем, семейные проблемы волновали его и того реже. И он начал изучать список имен в справочнике не из личного интереса, а пытаясь себе представить, что это за работа. На это он времени не жалел. Вот, например, „Христианский консультативный центр“ или „Пасторская служба советов и услуг“. Гарп тут же вообразил энергичных священников, потирающих то и дело сухие пухлые руки. Изо рта у них вылетают округлые влажные фразы, похожие на мыльные пузыри:

„Мы не питаем никаких иллюзий, что церковь в состоянии оказать существенную помощь в разрешении ваших личных проблем. Каждый человек должен искать и находить свое собственное решение, сохраняя свою индивидуальность; однако наш опыт в подобного рода делах позволяет утверждать, что многие связывают эту индивидуальность именно с церковью“.

Перед его мысленным взором предстала смущенная супружеская чета, пришедшая в надежде обсудить с ним проблему синхронного оргазма.

Листая справочник, Гарп отметил, что церковники охотно берут на себя роль консультантов: „Лютеранская служба социальной защиты“, преподобный Дуэйн Кунц („дипломированный специалист“), некая Луиза Нейгл из „Церкви Всех Душ“, имеющая диплом от странной организации „Всеамериканское бюро по вопросам семьи и брака“… Гарп взял карандаш и стал отмечать кружками имена консультантов, имеющих отношение к религии. Все они, подумалось ему, непременно дают только оптимистические советы.

Что касается консультантов с более „научной“ подготовкой, такой уверенности у него не было; да и сама их подготовка вызывала сомнение. Один называл себя „дипломированный психолог-клиницист“, второй просто приписал к имени М.Г.Н.^[24] (с клиническим опытом). Гарп знал, это может означать что угодно или вообще ничего; за аббревиатурой скрыт, скорее всего, студент-выпускник, изучающий социологию, но нельзя исключить и просто ушедшего на пенсию бизнесмена. Перед некоторыми фамилиями стояло „б.“ — бакалавр или ботаник? — или просто „д-р“ (интересно, это врач или доктор философии, уж не философии ли брака?). И не угадаешь, кто может дать лучший совет, материя больно таинственная. Были и специалисты групповой терапии, менее честолюбивые обещали всего лишь „психологическую оценку личности“.

Гарп отобрал двоих. Первый — д-р О.Ротрок: „Занятия в группе по воспитанию самоуважения; оплата производится как наличными, так и кредитными карточками“.

Второй — М.Нефф: „Прием только по предварительной записи“. О себе ничего, кроме номера телефона. Что это? Отсутствие квалификации или высочайшая гордыня? Не исключено и то и другое. Если бы мне потребовался консультант, подумал Гарп, я бы в первую очередь обратился к М.Неффу. Д-р О.Ротрок с кредитными карточками и группой самоуважения наверняка шарлатан. М. Нефф — дело другое. У него явно есть метода. Гарп чувствовал это нутром.

Он еще немного полистал страницы справочника: „Каменщики“, „Одежда для рожениц“, „Перетяжка матов, Эрни Холм“. (Хобби его тестя, почти не приносившее дохода.) Всего один адрес с телефоном Стиринга. Гарп давно не вспоминал о старом тренере и сейчас не задержался на его имени, перескочив от „Матов“ к „Мавзолеям“. Пожалуй, достаточно — мир все-таки слишком сложно устроен. И Гарп опять погрузился в „Брак и семью“.

  96