125 
В поисках поддержки своих замыслов Розенберг обратился к Дитриху Эккарту и вытащил, как ему казалось, "счастливую карту". Вот что пишет Розенберг по этому поводу в своих "Мемуарах":
"После короткой иронической ремарки госпожи фон Шренк (именно она рекомендована Розенберга Эккарту. - А.П.) он внимательно выслушал меня. Без всякого сомнения, Эккарту могло пригодиться мое сотрудничество. Он протянул мне первый номер своего журнала, а я оставил ему несколько статей, посвященных в основном моим наблюдениям о России.
На следующий же день Эккарт позвонил мне. Ему понравились мои статьи, и он попросил меня сразу же приехать. Эккарт принял меня самым сердечным образом…"
Розенберг и Эккарт стали близкими друзьями. Очень скоро поэт-националист ввел своего нового друга и сотрудника в Общество "Туле".
"Через некоторое время, - продолжает Розенберг, - я услышал об Адольфе Гитлере, который примкнул к ДАП (Германская рабочая партия. - А.П.) и выступал с речами, заслуживающими внимания. Он, в свою очередь, наезжал с визитами к Эккарту. Так я познакомился с Гитлером. Эта связь определила мою судьбу и место Гитлера в судьбе германской нации…"
На одном из собраний члены Общества "Туле", рассмотрев вопрос о распространении "Протоколов сионских мудрецов", постановили, что рукопись должна быть опубликована на немецком языке независимым издательством, никак не связанным с Обществом. Так и произошло.
***
Понятно, что честолюбивый Розенберг не остановился на достигнутом. Он начал активно работать на идеологическом фронте НСДАП.
В 1930 году он выпустил в свет одну из наиболее значительных книг национал-социализма. Книга называется "Миф XX века".
В этом пространном труде, начинающемся словами: "Сегодня мировая история должна быть написана заново", Розенберг интерпретирует историю как расовый конфликт, черпая вдохновение и цитаты у Чемберлена, Гобино и Ницше.
При этом Розенберг стремился создать не просто еще одну политическую программу, а новую религию:
"Сегодня рождается новая вера: миф крови. Соединив веру и кровь, мы отстаиваем божественную природу человека, его целостность. …нордическая кровь и есть та материя, которая должна заменить и преодолеть все старые таинства".
В христианстве же ведущий нацистский идеолог не видел ничего, кроме "пустых обрядов". Гитлер во многом соглашался с Розенбергом, что видно по его публичным выступлениям на темы новой национальной религии:
"Все религии одинаковы, неважно, как они себя называют. У них нет будущего, тем более в Германии. Будь то Ветхий Завет или Новый, нет никакой разницы: все то же самое, старое еврейское надувательство. Нельзя быть одновременно немцем и христианином. Надо выбрать одно. Нам нужны свободные люди, которые чувствуют и знают, что Бог находится в них самих… Крестьянину нужно сказать о том, что разрушила церковь: все тайное знание природы - божественное, бесформенное, демоническое. Мы скинем внешний покров христианства и обнаружим религию, свойственную нашей расе… с помощью крестьян мы сможем уничтожить христианство, потому что в них, в детях земли, есть подлинная религия, коренящаяся в природе и крови".
С благословения Гитлера Розенберг составил параграфы устава будущей Церкви национального рейха. В них говорилось о беспощадной борьбе с христианским вероучением, требовалось запретить Библию и заменить ее другой книгой - "Моя борьба". В последнем параграфе устава Новой Церкви было сказано:
"В день ее основания христианский крест должен быть снят со всех церквей, храмов и часовен и заменен единственным непобедимым символом - свастикой".
***
В то же самое время, когда Альфред Розенберг развивал свои религиозные идеи, еще один оккультист прокладывал себе дорогу к нацизму. Это был молодой невротик, мюнхенский студент Рудольф Гесс.
Рудольф Гесс, заместитель фюрера по партии
*Рудольф ГЕСС* (нем. Hess, 1894-1987) - один из руководителей нацистской Германии, заместитель фюрера по партии, "нацист номер три". Родился 26 апреля 1894 года в Александрии (Египет) в семье немецкого торговца.
Во время Первой мировой войны Гесс служил на Западном фронте командиром взвода в том же полку, что и Гитлер. Был ранен под Верденом. В конце войны перешел служить в авиацию.
В 1919 году он вступил в Общество "Туле". Тогда же вступил в одно из подразделений "Добровольческого корпуса" под командованием генерала Франца фон Эппа.
125 
