119 
В недрах «Аненербе» существовало несколько отделов, которые занимались изучением мегалитов. Сохранились документы, свидетельствующие, что руководство СС предполагало приобрести в «общественную собственность» некоторые из германских мегалитов.
Особый интерес ученые в черной форме проявляли к камням, на которых имелись высеченные изображения – петроглифы. Для специалистов «Аненербе» это были не просто святыни, а культовые места, где совершался обряд инициации.
В качестве примера подобной интерпретации можно привести теорию Рихарда Андерса, одного из руководителей Ордена новых тамплиеров, который позже стал консультантом Генриха Гиммлера по эзотерическим вопросам. Например, он утверждал, что название мегалита «чертов камень» (Taeufelstein), который находился близ Бад-Дюркгейма, на самом деле означало «камень освящения» (Taufestein). Мол, название этого объекта изменилось с веками. Свой вывод палеофантаст обосновывал личными наблюдениями. На вершине камня имелось углубление, к которому вело некое подобие ступеней. Следовал простой вывод: углубление использовалось в качестве ритуальной купели, а ступени были «лестницей посвящения», по которой поднимался юноша, проходящий инициацию. Таким образом в одночасье «чертов камень» превращался в эсэсовскую святыню, которая служила неотъемлемой частью «солнечных ритуалов благородных предков».
Самой главной эсэсовской «каменной святыней» стал комплекс Экстернштайн.
Попав в Тевтобургский лес – так называется гряда Везерских гор, расположенная в земле Северный Рейн-Вестфалия, – можно увидеть незабываемое зрелище. На фоне неба эффектно вырисовываются пять тридцатиметровых неровных песчаных колонн, испещренные укромными гротами и переходами. Живописные скалы, словно срисованные с картинок детской книги сказок, очаровывают. Расположенные на территории, изобилующей древними священными постройками, они окутаны мистикой и легендами: согласно народным преданиям, эти камни были воздвигнуты за одну ночь, а затем оплавлены дьяволом.
Этот замечательный уголок природы имеет для немцев такое же значение, что и Стоунхендж для англичан. По одной версии, здесь располагался основной центр культовых церемоний каменного века; по другой – начало его использования в религиозных целях относится к XII веку, а сам Экстернштайн – просто имитация святых мест Иерусалима.
Начиная с XIX века этот комплекс, словно магнитом, притягивал к себе различного рода магов-шарлатанов и любителей дилетантских исторических расследований. Во время расцвета германского романтизма об Экстернштайне писали как о проявлении народных верований, характерных для дохристианской эпохи. Исследователи из числа народников, поклоняясь этим скалам, создали очерченный древнегерманский культ, который после Первой мировой войны приобрел невероятный размах. Он базировался на самых различных мотивах: романтизме, национализме, расовых идеях и немецком идеализме.
В скалах Экстернштайна сама природа сотворила множество пещер и проходов, и более поздние обитатели этих мест только расширяли их. При взгляде из современности назначение одних пещер не вызывает сомнений: это были молельни. Для каких целей использовались другие – все еще загадка: есть здесь и ступени, ведущие в никуда, и непонятные платформы, и ниши, и высеченная в скале гробница, и просверленные в скалах отверстия.
Наиболее примечательное место во всем Экстернштайне – небольшая молельня, которая высечена возле самой вершины одной из скалистых колонн. Попасть туда нелегко: добраться до нее можно лишь по выбитым в камне ступеням и шаткому пешеходному мостику. Крыши у молельни нет, а на ее восточной стороне находится куполообразная ниша с алтарем в форме колонны. Непосредственно над алтарем расположено круглое окно шириной в 50 сантиметров. Европейские исследователи древностей в XIX веке заметили, что оно направлено одновременно на точку летнего солнцестояния и самую северную точку восхода Луны – две важные астрономические координаты, отмечаемые во многих каменных кругах и аналогичных сооружениях доисторической эпохи. По-видимому, молельня была построена так высоко над землей для того, чтобы удобно было наблюдать восход Солнца и Луны. Поскольку Экстернштайн лежит приблизительно на той же широте, что и Стоунхендж, этот факт доказывает важность комплекса как для древних европейских астрономов, так и для жрецов.
119 
