Эпилог

– …Вот теперь вы знаете все.

Андрей перевел дух и внимательно посмотрел на сидящих перед ним падре Патрика и Папу Игнатия Второго. Вид у них, надо заметить, был весьма ошарашенный. Сэр Андрэ барон Кроусмарш – человек из другого мира. Из мира, который их предки покинули сотни лет назад. Из мира, который в своем развитии ушел далеко вперед. Вопросов появилось еще больше. Андрей видел это по лицам собеседников, у которых удивление быстро сменялось любопытством. Конечно, он рассказал им далеко не все. Еще чего! Они как-нибудь обойдутся без золотого прииска. Незачем им знать и о его проделках в отношении инквизиции – правда, падре знает, но не суть, Папе это точно не нужно. Хорошо, хоть удалось замять вопрос с гибелью дознавателей на территории Кроусмарша: спасибо аббату Горонфло, который все же принял новую сторону, а о том, что творилось раньше, лучше промолчать. А уж о совместных проделках с орками – так вообще лучше и самому забыть. Не сказал он ни слова и об эпидемии. Сочли это волей провидения – и ладно, ему все спокойней.

– Сын мой, ты был в Иерусалиме? – Кто бы сомневался, падре, как всегда, в своем репертуаре.

– Нет, падре. Как-то не довелось. Проехать туда нет никаких проблем, но все дело в том, что у меня никогда не было достаточно для этого средств.

– Барон, вы христианин? – Ага, кто о чем, а вшивый о бане.

– Да, ваше святейшество, и, смею надеяться, хороший. – Ни капли лжи. Да, он христианин и крещен еще в детстве, а то, что он православный, – какая разница, здесь нет ни католиков, ни протестантов, ни лютеран, ни православных, осталась только память о том, что крестоносцы освобождали гроб Господен из рук неверных магометан, – ну и славно.

– Вы должны побольше рассказать о том мире.

– А зачем, ваше святейшество? Вы живете иной жизнью, вам не понять того, что творится в том мире. – Видя, что выражение лица Папы изменилось, он поспешил поправиться: – Я неправильно выразился: скорее вы не примете того, что творится там. Глядя на тамошних христиан, вы решите, что они все продались дьяволу, Церковь погрязла в грехах, и произошло это очень давно. Я не хочу об этом говорить. Достаточно того, что я, имея возможность вернуться, не сделал этого, хотя здесь за мной начала охоту инквизиция. Там я мог жить в безопасности, но я полюбил этот мир и не хочу иной жизни.

– У тебя не осталось там ничего дорогого?

– Осталось, ваше святейшество.

– Так почему же?

– Я не уверен, что смогу вернуться той же дорогой обратно. Я же говорю, что полюбил этот мир.

– Святой Иоанн мог путешествовать между мирами и привести сюда многих.

– Я не святой Иоанн и не так праведен, как он. Я не хочу рисковать.

Они беседовали долго, и еще дольше он отвечал на нескончаемые вопросы падре по пути домой. Нет, уже не падре, а епископа графства Кроусмарш, нового независимого майората, появившегося на политической карте человеческого анклава. Как ни странно, но новый король принял такое положение дел. Да и было ли это странным, если учесть то, что королем Англии стал Сэдрик Первый, то есть маркграф Свенсон?

Борьба за трон была жуткой. Как только был изгнан последний захватчик, стервятники тут же слетелись к пустующему трону. Нельзя сказать, что эта борьба прекращалась хоть на минуту. В то время, когда армия под командованием маркграфа Йоркского вела ожесточенные бои с сильно ослабленным в результате морового поветрия врагом, было немало тех, кто плел интриги и всячески пытался приблизиться к трону. Нужно отдать должное сэру Свенсону, он никоим образом не участвовал в этих интригах – он, как истинный солдат, просто защищал свою родину, но так уж сложилось, что те, кто сражался рядом с ним, не пожелали видеть иного короля, а таких было большинство. Сами рыцари на своих плечах вознесли его на престол, а Церковь в лице Папы поддержала этот порыв. Все остальное было мелко.

  112