127 
Интересно, что современное слово «ураган» происходит как раз от имени злого бога древних майя Хуракана, который в дни страшной катастрофы принес темноту, сокрушил леса, пролил смоляной дождь, разрушил горы и уничтожил подавляющее большинство людей…
О неслыханных ураганах, бушевавших над планетой в дни катастрофы, рассказывают самые разные источники: японские, полинезийские, египетские. В одном из буддийских текстов говорится, что «ветер вверх дном переворачивает землю и забрасывает ее в небо». «И ветер забрасывает в небо целые горы, опоясывающие землю, и они перетираются в прах и уничтожаются».
Но мы собирались говорить в первую очередь о потопе. Существуют ли достаточно научные гипотезы, способные подтвердить библейские описания потопа?
Безусловно, и мы с ними сейчас познакомимся. Но сначала – несколько слов о самой Библии.
Так уж получается, что чем дальше, тем больше появляется чисто научных подтверждений тому, что было написано в Библии много веков тому назад. Хотят того ученые или нет, но так уж оборачивается…
Достаточно долго расшалившиеся атеисты изводили верующих каверзным вопросом: вот в «вашей Библии» написано, что Бог в первый день творения создал «свет», и только на четвертый – Солнце и Луну. Так объясните, как мог быть свет без Солнца и Луны? Что это за «свет» такой?
И верующим все это время приходилось смущенно отмалчиваться: действительно, получалось как-то… не вполне логично. Солнца и Луны нет, а свет есть…
А в двадцатом веке, с развитием науки, все встало на свои места. Оказалось, во-первых, что все же есть свет без Солнца и Луны, а во-вторых, что он именно предшествовал появлению Солнца и Луны…
Когда Вселенная только-только возникла, ее буквально заливало светом – потоками так называемого реликтового излучения. И только потом, позже, сформировались звезды… Так что все правильно: сначала был свет, а уж потом – дневные и ночные светила…
В книге Иова говорится: «Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем» – иначе говоря, авторам Библии было прекрасно известно, что Земля не на трех китах покоится и не плавает в безбрежном море-океане плоской тарелкой, а держится в космическом пространстве «ни на чем».
Там же можно прочитать: «Когда Он ветру полагал вес». То есть авторам Библии было прекрасно известно, что воздух имеет вес, еще в те времена, когда люди вообще не подозревали о существовании такого понятия, как «воздушная среда». Кстати, первые эксперименты по определению веса воздуха провел лишь Торричелли в середине семнадцатого столетия от Рождества Христова, и он же ввел в науку само понятие «давление воздуха».
Когда все «профессиональные астрономы» считали Солнце и Луну одинаковыми по размерам, а то и думали, будто Луна значительно больше Солнца (только расположена гораздо дальше от него, потому и выглядит тусклее), давным-давно были известны библейские строки: «И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью» (Бытие, 1, 16).
Я взял лишь несколько наугад выхваченных примеров. В действительности накопилось уже столько информации, подтверждающей, что Библия всегда опережала науку и провозглашала как истину то, что ученые открывали с превеликим напряжением сотни и тысячи лет спустя… Об этом пришлось бы писать отдельную книгу. Задача у меня на сей раз другая: рассмотреть, как описан потоп в Библии, а потом исследовать, насколько это соответствует реальности; и какова вероятность того, что именно так могло произойти в действительности.
Итак… Бытие, 7, 11–12: «В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей». Бытие, 7, 24: «Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней». Бытие, 8, 1–2: «…и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба».
Этого краткого изложения вполне достаточно, чтобы выделить главное:
1. Воду извергали не только дожди с небес, но и «источники великой бездны».
2. Вода усиливалась на земле сто пятьдесят дней.
Основное (и единственное) возражение, до какого додумались атеисты: откуда взялось столько воды? По их мнению, никакие дожди не смогли бы настолько залить землю. К этому добавляют еще порой вопрос, который полагают не менее каверзным: а куда делась потом вся вода?
127 
