Лёгкий, ненавязчивый романчик 
124 
(Отмечу сразу: проблемы «затонувших континентов» я здесь опять-таки не буду касаться при всей ее увлекательности. И вокруг нее наворочено столько, что лучше не касаться ее мимоходом…)
Кстати, и существование разного рода окаменелостей лишь подтверждает теорию внезапного, мощного катаклизма. В самом деле, животное, умершее своей смертью посреди «благостной», не нарушенной никакими катастрофами природы, не в состоянии сохраниться в качестве окаменелости или отпечатка по причинам насквозь прозаическим: за труп моментально примутся разнообразные падальщики, от мелких животных до микроорганизмов – и очень быстро не оставят от него ни следа. В животном мире «утилизируется» все, даже кости.
И тем не менее известна не одна находка окаменелой рыбки, у которой изо рта торчит другая рыбка – некая древняя щука сцапала древнего пескаря, но не успела заглотнуть целиком, как грянуло нечто жуткое, вмиг «запечатавшее» охотницу с торчащей изо рта добычей в слои осадочных пород. Известны останки самки ихтиозавра, погибшей в момент рождения детенышей. Известны деревья, окаменевшие вертикально, так что они пробили несколько слоев, которые, не будь этих деревьев, преспокойно отнесли бы к разным временам. Собственно говоря, практически любые дошедшие до нас останки древних животных – следы катастрофы. Потому что, повторяю, тех, кто умер бы в «спокойные» времена, очень быстро растаскали по косточкам прожорливые падальщики…
А теперь настало время поговорить не просто о гипотетическом «катаклизме», а о том самом Всемирном Потопе, при одном упоминании о котором недовымершие дарвинисты, а также твердокаменные атеисты форменным образом уподобляются австралопитекам и прочим приматам с гоминидами. Задача простая: установить, что помнит о нем человечество и какие причины могли его вызвать.
Существует достаточно изобретательная теория «местного наводнения», с помощью которой уже давненько в целях борьбы с «поповщиной» и за светлые идеалы Дарвинизма пытаются дискредитировать всемирный потоп. Якобы древние люди были настолько по-детски наивны и считали клочок земли, где стоит их жалкая деревушка, «целым миром», что принимали за всемирный потоп любое локальное наводнение, а гибель деревушки – за гибель в бушующих водах всего мира.
Вот только совершенно непонятно, отчего же потомки этих самых дремучих детей природы относились к историям, рассказанным предками, со всем уважением – даже тогда, когда прекрасно уже знали, как велик мир…
И, что гораздо более существенно, детали преданий о великом потопе таковы, что рисуют картину именно глобальной катастрофы.
Трудно перечислить народы Земли, у которых есть миф о великом потопе, уничтожившем практически все человечество. Гораздо проще и быстрее назвать народы, у которых этого мифа нет – таковые по пальцам можно пересчитать. В различных культурах мира исследователи насчитали более пятисот вариантов легенды о потопе. И легенды эти поразительно похожи друг на друга: гибнет все человечество, кроме некоего избранника богов, который спасается на некоем «плавсредстве». Одно время это сходство, не мудрствуя, объясняли тем, что злокозненные христианские миссионеры в целях оглупления «туземцев» вбивали им в головы библейский вариант. Но давно уже стало ясно, что проблема гораздо сложнее, чем ее пытались представить убогие антирелигиозные брошюрки… Цитата: «Всего в мире таких легенд известно более 500. Исследовав 86 из них (20 азиатских, 3 европейских, 7 африканских, 46 американских и 10 из Австралии и Океании), доктор Ришар Андре пришел к выводу, что 62 полностью независимы от месопотамского и еврейского вариантов».
Индия, например, в ничтожнейшей степени была затронута трудами христианских миссионеров – но там существуют древние, тщательно проработанные, изобилующие массой специфических местных деталей рассказы о Всемирном потопе, от которого в некоем ковчеге спасся один-единственный человек по имени Ману. Зато в Африке, где миссионеров, так уж исторически сложилось, было несказанно больше, легенд о потопе очень мало…
Китайцы с давних пор прекрасно знакомы с наводнениями – две их великие реки, Хуанхэ и Янцзы, очень часто разливались, принося огромные разрушения и бедствия. Но тем не менее и китайская мифология изображает потоп как глобальный катаклизм, когда вода поднялась «до небес» и стояла потом от семи до двадцати лет. На разлив реки это нисколечко не похоже – особенно если добавить, что в соседнем Тибете у местного населения тоже с давних пор ходят легенды, что некогда весь Тибет был затоплен водами великого потопа. Для тех, кто подзабыл географию, напомню: Тибет – горная страна, там попросту нет рек, способных устроить мало-мальски опасное наводнение. Чтобы затопило Тибет, необходим был именно глобальный катаклизм…
124 
